从缘起到大教：无量寿经简注易解的全面解读

觉行法师讲述的《伟大教法的起源》（1）之三

大教缘起(1)》之三

本经在《释量论》中向我们解释了《楞严经》何以如此稀有，以及世尊如何化身为一道光，欢喜地请阿难问讯，并发起为众生宣说《楞严经》的因缘。

注释

(1)（大法因缘）"大法 "指的是这部广大、圆满、直截、方便、究竟的锡克教法宝。因缘 "是入门之因。

当时，世尊(1) 光彩照人(2) ，犹如熔金(3) 。他就像一面明亮的镜子(4)，光影流畅(5)。光华璀璨，千变万化。

释迦牟尼佛在灵鹫山聚众时，全身放光，光亮如熔金。这是以明镜比喻佛的身心。呈现大光明，千百变，光色变化无穷，妙不可言。

注释

(1)（别译）灵武山大众云集时。(世尊）释迦牟尼佛的尊号。

(2）（威光）威灵和光明。因为佛陀的智慧之光能破除一切烦恼的黑暗，所以佛光被称为 "威光"。(和一）"和 "是明亮、闪耀的意思，"一 "是强大的意思。佛光明亮而强烈，具有威严的力量。

(3）（如熔金聚）"熔金 "是熔化的金子。聚 "是光色的凝聚。

(4）（明镜）明亮的镜子。

(5）（影畅）光影通畅。(表里）外表和内部。这是用明镜比喻佛的身心内外光明。

阿难尊者自言自语地说道。世尊，今日身根(1) 皆清净(2) 光明(3)。宝殿庄严(4) 从古至今，我从未见过(5)。瞻之甚喜(6) ，遂生如意之想(7)。他从座位上站起来，分开右肩(8)，长跪不起，双掌合十(9)。

阿难尊者心里想："今天，世尊的色身和诸根，显得特别欢喜快乐，清净庄严，放出崇高的光明，光明中显现出诸佛宝藏的无比庄严，这是他过去从未见过的，心里非常欢喜，今天能够瞻仰，就生起了大愿难遇的念头。"于是，阿难尊者从座位上站起来，双手合掌，向佛陀顶礼。

阿难尊者见佛陀相好庄严，从座位上站起来，袒露右肩，跪在地上，双掌合十，向佛陀顶礼膜拜。

注释

(1）（色身）指身体。(根）指眼、耳、鼻、舌、身、意六根。

(2）（欢喜清净）欢喜悦意，无分别、无执着。

(3）（光明相）颜是容貌，佛的容貌有光明。(庄严）高大尊贵的样子。

(4）（宝沙庄严）佛光中现诸佛国土，具足众宝庄严。

(5）（从过去来）从过去来。

(瞻仰）瞻仰敬仰。

(7)（瞻前顾后）一厢情愿，难以遇到。

(8) （偏袒右肩）'袒露'指暴露。偏袒右肩 "是指露出右肩，这是印度古代的一种仪式，表示进行最恭敬的仪式。

(9）（长跪）双膝跪地，以示尊敬。(合掌）又称合十。左右十指合而为一，代表一心。

白（1）佛说："世尊今日已入大寂静（2），住于妙法（3），住于诸佛所住的上师传承（4），住于最胜之道（5）。忆念过去和现在的诸佛（6）；是忆念过去和未来的诸佛吗？是忆念过去未来诸佛，还是忆念现在未来诸佛？何以威神显现⑦，光华殊胜⑧，请容我宣说。

阿难禀告佛陀，世尊今天进入了念佛三昧的大寂静禅定，安住在念佛一生成佛的妙法中。这也是诸佛同住的念佛三昧。这是阿弥陀佛教导众生平等成佛的第一个也是最殊胜的方法。

阿难心中暗想： 是过去佛、未来佛、现在佛与诸佛互相忆念，但不知世尊今天忆念的是过去佛、未来佛？但不知世尊是在忆念过去未来诸佛，还是在忆念现在诸佛？为什么世尊今天如此美丽，光彩夺目，绚丽多姿，妙不可言？愿佛为我和大众宣说。

注释

(1）（白）表达。晚辈对长辈说话称为 "白"。

(2）（大寂）佛的禅定，这里指念佛三昧。

(3) （妙法）奇妙殊胜的法门，此处指念佛法门，其殊胜之处在于无需断除烦恼，只需降伏烦恼，带业往生，一生成佛。

(4）（诸佛住处）指念佛三昧是十方诸佛的共同住处。(上师传承）上师为众生开示解脱生死的正法，引导众生出离六道轮回，进入佛道。阿弥陀佛是伟大的导师，能平等地引导众生成佛。

(5) （至道）念佛不退成佛之道。

(6）（佛佛僧僧念佛法门）'过去、未来、现在'。佛佛相忆'佛与佛相互忆念。

(7) (威神)威德神通。(显耀），明显的光芒。

(8）"光瑞殊妙乃尔"，"光瑞 "是佛光的光辉，"殊妙 "是最妙，"乃尔 "是最妙！

世尊对阿难说："好，好，好！你能问出如此微妙的意义(2)，是为了慈悲和利益众生(1)。你问这个问题，胜过供养天上的阿罗汉和菩萨。布施天人、蚊子等的功德，比布施全世界的阿罗汉和白居士(4) 多生多世的功德还要大亿倍。为什么呢？所有的天人和未来的鬼神(6) 都因为你的问题而得到了解脱(7)。

世尊称赞阿难说："你问得很好！非常好！为了慈悲和利益众生，你平等地问出了一生成佛的妙法。你今天问这个问题的功德超过了供养世间阿罗汉和诸佛的功德，超过了布施六道众生功德的一亿倍。为什么呢？将来，十方世界的所有众生都会因为你（阿难）的这个问题而得到究竟圆满的解脱。

注释

(1) （愍）怜悯、同情。(利益）利益众生，给众生幸福。

(2）（妙义）本经指念佛不退成佛的法门，本经也有提及。

(3）（一世界）指四天下之一。经中说须弥山周围有四大洲，由一日月所照，故称四天下。一个世界就是四大部洲之一。

(4) （累劫）长期积累。

(蜎飞蠕动）"蜎 "是小飞虫，"蠕 "是小爬虫。

(6) （含灵）含灵的生物。

(7) （度脱）终极彻底的解脱。

阿难，佛以无量慈悲(1) ，悲悯三界(2) ，遂出世(3) 。他阐扬道法(4) ，希望拯救大众(5)。得实益(6)。难识难见。如昙花一现(7) ，难得一见。汝今所问，多有利益(8)。

佛陀告诉阿难，佛陀本着对三界众生无尽的慈悲，为了弘扬佛陀至善圆满的教育，为了救度六道众生，为了让众生得到幸福、美满、健康、长寿、自由、快乐和真正的利益，佛陀出现在世间。成佛大业，受一句佛号，一生成佛，实在是难值难见，如昙花一现，难得一见。你们今天所问的，就是对众生最丰盛的利益。

注释

(1）（无尽大悲）无尽大悲。

(2)（敬三界）慈悲三界一切众生。

(3) （涌现）涌现。

(4) （光明与扩展）光明的扩展。(道）指成佛之道。

(5) （欲拯群萌）"拯"；"群萌 "众生。

(6)（益以真益）"益 "是赐予。真惠 "是念佛往生不退成佛的真惠。

(7) （优昙婆罗花）是一朵花，花开时节，佛即现前。

(8)（果报）丰饶的利益。

阿难，要知道佛陀的正觉(1) 具有难以衡量(2) 的智慧，没有任何障碍。他能在一念之间住无量亿劫(3) 。身根无增减(4)。原因何在？佛的定慧(5) 无量无边(6)。在一切法中，这是最殊胜的自在。

释义，阿难： 你应该知道，地藏菩萨彻底领悟了宇宙人生的真理，他的智慧超越了一切大菩萨，圆满无碍。他能将极短的时间延长到无量亿劫，也能将极长的时间缩短为一念。身及诸根，无有增减，亦无生灭。

佛为什么有这么大的智慧、道德和力量呢？就是因为他的智慧究竟通达，没有任何限制，所以才能在一切法中获得最殊胜的大自在。

注释

(1) （正悟）真正认识和理解宇宙和人生的真谛。

(2）（难测）难以测量。

(3）（无量亿劫）形容时间极长。

(4）（无增无减）不生不灭。

(5）（定慧）禅定和智慧。

(6)（究畅无极）究竟畅通，没有障碍。

阿难，仔细听①，好好想。我将分别为您讲解。

阿难，你必须诚心诚意地认真聆听，领悟佛陀传授的真理和方法，这样你才能真正接受它们。我一定会为大家详细讲解。佛陀通过这样的讲解，道出了念佛法门的一种妙方便，也是最殊胜、最无与伦比的法门，它能使一切众生在一生中不退转、平等成佛。

注释

(1)（专心听讲）真诚认真地听讲。

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